Bất kỳ lúc nào trong ngày, chỉ cần cơn bệnh tái phát thì chân tay gần như liệt một chỗ. Lúc đó ông Hải chỉ biết nằm bất động cho qua cơn đau, khi tỉnh lại cũng cám ơn trời vì mình vẫn còn sống.Khi đến bệnh bệnh viện hay về tới gia đình, chòm xóm, chúng tôi đều cảm nhận được sự cảm thông chia sẻ của mọi người dành cho tình cảnh của hai mẹ con ông Nguyễn Thanh Hải, 49 tuổi, ở quận Phú Nhuận, TPHCM.

Sức khỏe thất thường mưa nắng do bệnh tai biến và khớp hơn 10 năm nay nhưng không vì thế mà ông Hải cam chịu trở thành “người thừa”. Từ bốc vác hàng thuê ngoài chợ, dọn nhà, bán vé số… cho đến những ngày thức đêm theo xe hàng đi lấy cá ở các tỉnh xa như Phan Thiết, Vũng Tàu, ông Hải cũng không bỏ lỡ bữa nào. Dù đồng lương không đáng là bao nhưng: “Kiếm được tiền từ công sức mình là quý giá nhất rồi”.

Đa số các nhà cung cấp ôtô đều cho rằng việc thanh toán không dùng tiền mặt là văn minh, cần thiết

Nhưng số phận nghiệt ngã một lần nữa muốn đẩy ông đến bờ vực thẳm. Trong hơi thở thều thào, ông Hải nhớ lại: “Ngày hôm đó, khoảng lúc 11 giờ trưa đang bê chậu cá thì đột nhiên thấy tim đau thắt lại không thể thở được, mắt mờ không nhìn thấy đường rồi ngất đi, sau đó được người quen đưa vào bệnh viện cấp cứu thì mới biết mình bị nhồi máu cơ tim và nhồi máu não”.

Bác sĩ Đỗ Anh tại bệnh viện Nhân dân Gia Định cho biết: “Do phát hiện bệnh khá trễ nên cần phải khẩn trương phẫu thuật, vì chỉ cần một chấn động nhỏ cũng ảnh hưởng nghiêm trọng đến tính mạng của bệnh nhân”.

Nghèo lại mắc cái eo, ngoài việc gồng gánh thuốc thang cho 2 căn bệnh tai biến và khớp hơn chục năm qua của hai mẹ con, nay ông Hải lại bị thêm bệnh nhồi máu cơ tim và nhồi máu não nên chỉ trong gần 3 tháng đã “đốt” sạch những gì quý giá trong nhà, theo đó là số vay nợ đã lên hơn chục triệu.

Cuộc trò chuyện chưa dài nhưng không dưới 10 lần những cơn co thắt kéo đến khiến ông khựng lại nửa chừng, thậm chí trong giấc ngủ cũng không được bình yên. Thân mang trọng bệnh nhưng điều ông Hải trăn trở nhất là người mẹ già mỗi khi trái gió trở trời bệnh thấp khớp tái phát.

Ông Trực – một người hàng xóm kể: “Tôi ở đây từ khi nhà chú Hải mới chuyển về nên biết rõ gia cảnh cũng thiếu trước hụt sau. Tính tình chú ấy hiền lành, đã 50 tuổi rồi nhưng cứ ở vậy nuôi mẹ già. Hải cũng chịu khó làm ăn, ai đến kêu làm gì cũng đi nhưng dạo này đổ bệnh nặng quá”.

Bà Nguyễn Thị Thanh, đại diện Hội chữ thập đỏ phường cũng cho biết thêm: “Hoàn cảnh gia đình ông Hải cũng rất khó khăn, chúng tôi cũng kêu gọi sự chia sẻ của cộng đồng để giúp cho gia đình có điều kiện cứu chữa bệnh tình”.

Hiện nay cứ 2 tuần, ông Hải phải tái khám, chi phí mỗi lần cũng tốn gần 1 triệu đồng, ngay cả việc đi lại cũng nhờ hàng xóm giúp thì một ca phẫu thuật 70 triệu đồng là điều ngoài tầm với.

“Nước biển mênh mông không đong đầy tình mẹ”, câu nói quả thật không sai với cảnh đời của 2 mẹ con ông Hải. Bà cụ Vàng tay cầm bọc thuốc băn khoăn: “Không biết thuốc của tôi vẫn uống, con tôi có dùng được không? Nếu uống được tôi ra ngoài bệnh viện nhường số thuốc đó lại cho nó” – câu nói thật thà của bà cụ gần đất xa trời khiến người nghe không khỏi nao lòng.

Mọi đóng góp hảo tâm xin gửi về:
Ông Nguyễn Thanh Hải:  211/136B Hoàng Hoa Thám, Phường 5, Quận Phú Nhuận.
ĐT: 08.5449.2544

CM (BDT)

Sau đây chúng tôi xin gửi đến bạn đọc một số hình biếm họa như là một thông điệp để cảnh tỉnh người tiêu dùng. Hãy bảo vệ bản thân mình và người thân.

Lôi kéo người tiêu dùng với giá rẻ

Vì lợi nhuận sẵn sàng bắt tay để kiếm tiền, không quan tâm sức khỏe người tiêu dùng

Cách giải thoái ?

Hậu quả

Lo sợ

Câu chuyện cổ tích thời @

Họa sĩ H.E

Con người đó chắc chắn biết trân trọng và bảo vệ giá trị, trong đó có đất nước mà không cần sự nhào nặn nào từ trứng nước.

Những tranh luận về việc đưa thông tin lịch sử, cụ thể là cuộc chiến tranh năm 1979 vào sách giáo khoa đang thu hút sự chú ý. Nhân đây – với tư cách một phụ huynh học sinh – tôi muốn bàn thêm về cách giảng dạy – đề cập lịch sử trong cấp tiểu học.

Ảnh bài học Những chú bé không chết trong sách giáo khoa.

Tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm của PGS.TS Nguyễn Cảnh Huệ, quyền Trưởng khoa Lịch sử, Trường ĐH SP TP.HCM và thầy giáo Trần Đình Phúc: Lịch sử cần được tôn trọng, chúng ta không thể im lặng trước những sự thật. Nếu lịch sử không được giảng dạy chính thống sẽ còn nguy hại hơn vì với điều kiện công nghệ thông tin phát triển như hiện nay, các em có quá nhiều điều kiện để tiếp cận các nguồn thông tin.

Tôi không dám lạm bàn về chuyên môn khoa học của các nhà giáo dục và sử học. Với cương vị một người mẹ, tôi chỉ muốn nói đến cách đặt vấn đề lịch sử tác động đến con chúng tôi như thế nào.

Con trai tôi 10 tuổi, học lớp 4, chương trình học đại trà của Bộ Giáo dục – Đào tạo soạn thảo, năm đầu tiên tiếp cận 2 môn học Lịch sử – Địa lý ở mức sơ lược. Nhưng vấn đề tôi muốn bàn nằm ở một bài học Văn: “Những chú bé không chết”.

Khi được yêu cầu giúp đỡ con học thuộc nội dung và phân tích ý nghĩa bài văn, tôi đã rất bối rối khi phải tìm từ ngữ và cách giải thích cho cháu, cùng một câu hỏi trong lòng: những nhà giáo dục đang làm gì con chúng tôi thế này?

Văn là người, học văn là học làm người, học về cái đẹp, tính nhân văn, chân thiện mỹ… ai cũng hiểu như vậy. Vậy sao một câu chuyện toàn những “tàn sát đẫm máu”, “bọn phát xít”, “tra tấn dã man” rồi “treo cổ” không phải một mà ba đứa trẻ lại được những nhà giáo dục chọn đưa vào sách giáo khoa.

Những đứa trẻ lớp 4 còn quá non để hiểu về những quân ta quân địch, đánh giết nhau, những cuộc tranh chấp ý thức hệ hay chủ nghĩa này khác. Nói đúng hơn, một đứa trẻ có nhiều cái đáng học hơn để làm người trước khi làm anh hùng: những mẩu chuyện bình dị về các danh nhân, quan hệ bạn bè gia đình, văn hóa quê hương đất nước… “Tinh thần yêu nước nồng nàn” sẽ tự nhiên từ đó mà nảy mầm, chứ không phải ở những câu chuyện chết chóc mà ngay mẹ của chúng cũng không cắt nghĩa nổi.

Trẻ em như búp trên cành – nhưng phải hy sinh trong cuộc chiến là một tình huống đớn đau và bất đắc dĩ, không phải để cổ vũ, với bất kỳ đứa trẻ nào trên thế giới này.

Trong lịch sử có một thứ bất biến là thông tin, nhưng những quan điểm và trạng thái quan hệ có thể thay đổi. Cái trẻ cần được dạy chỉ nên là thông tin khách quan, tỉnh táo và rõ ràng. Ý thức hệ hay bất kỳ lý do nào dẫn đến những cuộc chiến, đều thuộc về thế giới người lớn, không nên xuất hiện trong vườn trẻ.

Không có con người anh hùng, chỉ có tình huống tạo anh hùng. Bài học đầu tiên của người học võ là: học võ để tự vệ, không để tấn công! Tôi muốn con tôi là một đứa trẻ hồn nhiên, trong trẻo; lớn lên là người đàn ông tỉnh táo, điềm đạm, và lịch duyệt. Con người đó chắc chắn biết trân trọng và bảo vệ giá trị, trong đó có đất nước mà không cần sự nhào nặn nào từ trứng nước.

Một chuyên gia giáo dục từng thốt lên: “Chúng ta cố dạy trẻ căm thù thực dân Pháp, nhưng căm thù đến mức không cần biết Victo Hugo là ai thì chúng ta đã thất bại”.

(BKTO)

Hoa hậu Mai Phương Thúy và nhân viên ngân hàng HSBC cổ động đội mũ bảo hiểm với thông điệp vừa an toàn vừa đẹp

Ngay sau khi thông tin trên được đăng tải rộng rãi trên các phương tiện truyền thông báo đài, nhiều người tiêu dùng trong cả nước đang tỏ ra rất hoang mang, và đây cũng là chủ đề “nóng” được bàn tán xôn xao trên các diễn đàn mấy ngày qua. Phần đông bày tỏ thái độ lo ngại trước quy định trên và cho rằng cơ quan chức năng đang trút gánh nặng sang phía người tiêu dùng. Hầu như họ ủng hộ việc “dẹp loạn” bằng cách phạt thật nặng các cơ sở sản xuất để không còn nguồn cung mũ bảo hiểm kém chất lượng nham nhảm trên thị trường nữa.

Một bạn có tên N.L chia sẻ: “Đồng ý là đội mũ bảo hiểm chất lượng thì an toàn cho người đi xe mô tô, xe máy nhưng thật là vô lý khi chúng ta đã có Cục quản lý thị trường, công an sao không đi bắt những người làm mũ giả mũ nhái mà lại đi phạt người dân như thế”.

Đồng tình với quan điểm trên, bạn H.P nói: “Nếu chỉ lo phạt thật nặng những người dân đội mũ bảo hiểm kém chất lượng mà không xử phạt những cơ sở sản xuất, kinh doanh mũ bảo hiểm là hết sức vô lý. Nó chẳng khác gì người đi xe mua phải xăng dởm khiến xe bị cháy, thay vì phạt người bán xăng “rởm” lại phạt người mua phải xăng “rởm” và bị cháy xe”.

Một loại nhái MBH chỉ có một lớp nhựa mỏng được bán tràn lan tại các vỉa hè, lề đường trên cả nước

Bên cạnh rất nhiều những ý kiến tỏ ra không đồng tình với việc xử phạt người đội mũ bảo hiểm dỏm thì cũng có những ý kiến cho rằng, đây là một quy định hoàn toàn đúng đắn, phải có sự tác động từ hai phía: cơ quan chức năng và người dân thì mới dẹp loạn được mũ bảo hiểm dỏm bán tràn lan trên thị trường.

Bạn N.A bày tỏ quan điểm: “Phải xử phạt những người sản xuất mũ bảo hiểm giả là đúng rồi nhưng nếu không có những người thích mua mũ bảo hiểm thời trang giá rẻ thì họ bán cho ai. Và một quy định đặt ra là có cầu ắt phải có cung. Vì thế việc phạt những người đội mũ bảo hiểm thời trang “rởm” để những người bán mũ bảo hiểm không có đất dụng là quy định đúng đắn mà phải tiến hành một cách quyết liệt”.

Nhiều ý kiến khác thì cho rằng không thể lấy việc không thể phân biệt mũ bảo hiểm giả thật để biện minh: “Mũ bảo hiểm kém chất lượng cầm vào là biết ngay, không thể đưa ra lý do không thể phân biệt giả thật để biện minh cho mình được, người mua cũng cần quán triệt tinh thần “tiền nào của ấy”. Đưa ra luật phạt cả 2 chiều là đúng rồi, phạt người bán một thì phạt người mua 10 vì tiếp tay cho các hoạt động kinh doanh, buôn bán mũ bảo hiểm giả khiến các loạt mũ bảo hiểm kém chất lượng vẫn tràn lan trên thị trường”.

Riêng bạn N.N thì chia sẻ thế này: Đội mũ bảo hiểm là nghĩa vụ của mỗi người, còn việc đội mũ kém chất lượng là quyền của bạn, nếu có bị phạt thì đừng “đổ vỏ” cho nhà chức trách quản lý thị trường kém này thế này thế kia. Đừng lấy lý do ngớ ngẩn rằng bạn không biết phân biệt đâu là mũ xịn, đâu là mũ “rởm”, chẳng qua chúng ta ham rẻ, lại thích thời trang, nên mới mua và bất chấp sự nguy hiểm đang rình rập chúng ta trên từng cây số đường.

Thiết nghĩ, mỗi người dù đồng ý hay lên tiếng phản đối đều có lý lẽ của riêng mình, song để giải quyết được bài toán “mũ bảo hiểm “rởm” cần có sự đồng thuận, phối hợp từ phía người dân lẫn chính quyền để người dân không còn cảm thấy nom nớp lo sợ mỗi khi ra đường vì vấn nạn mũ bảo hiểm kém chất lượng nữa.

Bạn đọc Phú Vinh

Dù đã đi vào lịch sử nhưng chắc bạn còn nhớ rằng, Việt Nam đã đánh thắng hầu hết các trận chiến phi nghĩa mà bạn đem quân sang gây hấn, cướp đất chúng tôi. Ngày xưa, bạn hô hào, đem hàng loạt vũ khí “khủng” đến Việt Nam; trong khi chênh lệch lực lượng, ít đồng minh và bạn bè quốc tế vậy mà Việt Nam vẫn đánh thắng. Điển hình là vào Triều Lý: 10 vạn quân Việt đánh thắng 30 vạn quân Tống; Triều Trần: 15 vạn thắng 60 vạn Nguyên Mông; Triều Lê: 10 vạn thắng 80 vạn quân Minh; Quang Trung: 10 vạn thắng 29 vạn quân Thanh…. Còn bây giờ, chúng tôi có đồng minh, có vũ khí tối tân đặc biệt, có bằng chứng pháp lý chứng minh bạn cư trú bất hợp pháp trên quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa của chúng tôi… với những điều kiện như thế này, dân tộc Việt Nam tin rằng, đất nước Trung Quốc của bạn không phải là đối thủ của chúng tôi trong các cuộc chiến mà phần phi lý thuộc về bạn!

Học sinh Trường Sa

Trong những lần bạn gây hấn, dùng hết chiêu trò này đến chiêu trò khác khêu khích, để Việt Nam dùng vũ lực đáp trả lại, nhưng Việt Nam biết rõ cái kế sách của bạn nên nào có trúng kế. Bạn dụ Việt Nam “nổ phát súng đầu tiên” để có cớ mà hô hào, nói với thế giới là bạn chỉ “bảo vệ bản thân”? Chiêu cũ rích thế này mà bạn cũng nghĩ ra, người Việt nào có tầm thường đến vậy?

Bạn có biết, vì sao lúc bạn gây hấn, ép chúng tôi đến đường cùng nhưng chúng tôi vẫn kiêng nhẫn không dùng vũ lực không? Đơn giản bởi vì chúng tôi không để bất cứ người dân nào bị tổn thương. Dân tộc Việt Nam thương nhau thế nên đùm bọc nhau, không muốn lấy huyết thống ra làm bia chiến bao giờ. Người Việt Nam không muốn sử dụng vũ lực bởi Việt Nam đang tránh chiến tranh chứ không phải sợ chiến tranh như bạn nghĩ đâu! Người Việt đã trải qua nhiều cuộc chiến tranh để bảo vệ tổ quốc nên biết rõ, chiến tranh đã đem lại những gì cho dân tộc mình!

Bạn háo chiến, bạn tham lam muốn bành trướng lãnh thổ – cái tham vọng đó ăn sâu vào xương tủy bạn nên bạn đâu còn lý trí để suy nghĩ xem, dân tộc mình sẽ nhận được gì? Trước mắt bạn thấy rồi đó, sự ngang ngược của bạn trong vấn đề tranh giành biển Đông, Hoa Đông đã làm cho rất nhiều người mang quốc tịch Trung Quốc gặp khó khăn khi kinh doanh, cư trú nước ngoài. Cái hộ chiếu “đường lưỡi bò” đã đẩy người dân Trung Quốc không thể bước chân đến nước khác đó thôi. Rồi hàng hóa, công nghệ mang xuất xứ Trung Quốc bị tẩy chay đồng loạt do sản phẩm kém chất lượng, nguy hiểm và phục vụ cho hàng loạt ý đồ đen tối của lãnh đạo đất nước này.

Bị cộng đồng lên án, phản đối mạnh mẽ, vậy mà Trung Quốc không dừng lại; thậm chí còn hung hăng tột độ. Bạn thách thức các quốc gia khu vực chứ không riêng gì Việt Nam. Bạn nghĩ rằng, đưa ra vũ khí “con cọp giấy” ra hù dọa thì các nước có diện tích nhỏ hơn sẽ sợ bạn chắc? Nên nhớ rằng, vũ khí của Việt Nam tuy có trọng lượng nhỏ hơn vũ khí của đất nước bạn, thế nhưng, chất lượng tác chiến thì hơn hẳn. Nếu không hơn, thì làm sao mà đuổi được quân xâm lăng về nước được?!

Bạn khoe tên lửa, khoe vũ khí hạt nhân, khoe tàu hải giám… tất cả những vũ khí bạn “trình làng” đều gắn mác “hiện đại”. Thế nhưng làm thế nào hiện đại bằng các nước phát triển khác – khi mà phần lớn các cách chế tạo, từ kỹ thuật đến cách tác chiến, bạn đều sao chép từ Mỹ, Nhật…? Vũ khí sao chép cộng với đấu tranh, đòi hỏi điều phi lý thì làm sao bạn có thể  giành tài sản của người khác thành của bạn được?

Bạn là láng giềng của tôi; đem quân qua cướp nước tôi không biết bao nhiêu lần vậy bạn có biết vì sao bạn luôn thua Việt Nam trong các trận chiến không? Đơn giản bởi vì, thứ nhất: Việt Nam là chính nghĩa, mà chính nghĩa bao giờ cũng có sức mạnh chiến thắng cái phi nghĩa. Thứ hai: trong các cuộc chiến tranh, không hẳn cứ vũ khí to là đánh thắng. Không phải người to con, nặng kí là người thông minh đâu? Nên biết rằng, trong các cuộc chiến – đấu trí, thì chiều cao của con người được thể hiện tính từ “đầu đi lên” chứ không phải là  từ “chân đến đầu”. Đừng tưởng người Việt vóc dáng nhỏ thì cái gì cũng nhỏ. Nhỏ mà có võ, đánh thắng đối thủ nặng ký hơn mình gấp trăm, nghìn lần thì đó mới là sự tài ba, thông mình, lỗi lạc.

T.S (học sinh)

Biển cửa hàng thời trang.

Cái gì không đúng chỗ là cái vô duyên! Ai cũng biết vậy nhưng không ít người chấp nhận cách dễ dãi cái vô duyên khiến cho tiếng Việt đã xuống cấp lại càng thảm thương hơn. Chủ đề “Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt” với nhiều hội thảo được tổ chức dường như không có hiệu quả khi ngày nay, trên các trang mạng xã hội ào ạt những ngôn từ méo mó, sẵn sàng biến đổi chữ này thành chữ khác.

Nhiều người Việt đi nước ngoài học tập, làm ăn khi trở về nước đã “quên” tiếng Việt. Trong khi đó, nhiều khách nước ngoài thắc mắc, sao người Việt Nam lại giỏi tiếng Anh hơn tiếng Việt? Phải chăng tiếng Việt không hay? Không văn minh? Lạc hậu?

Xin thưa, chẳng phải. Nhà thơ Lưu Quang Vũ từng viết : “Ôi tiếng Việt suốt đời tôi mắc nợ/Quên nỗi mình, quên áo mặc cơm ăn” đã phần nào chứng tỏ “ân tình” tiếng Việt với con người và đất nước tươi đẹp này. Lịch sử cũng chứng minh, tiếng Việt đã trở thành vũ khí đấu tranh góp phần cho độc lập dân tộc.

Biển cửa hàng thời trang.

Vậy mà ngày nay, nhan nhản khắp nơi tiếng ta tiếng tây “đá” nhau. Chữ “rồi” thì thành “roàj”; “ăn cơm” thành “ăh kơm”; “giống nòi” thành “jốg nòj”… và đủ thứ tự biến đổi không theo một quy tắc, niêm luật nào. Tiếng Việt ân tình bỗng chốc biến thành một ngôn ngữ lạ, lạ ngay cả với chính người Việt.

Tâm lý “sính ngoại” cũng “đè” tiếng Việt xuống dưới khi các cửa hàng viết chữ nước ngoài thật to thật đẹp treo phía trên, phần tiếng Việt thì rất nhỏ, thậm chí còn sai chính tả và bị “đè” xuống phía dưới. Người Việt có tự trọng sẽ không làm như thế, ngược lại tiếng Việt sẽ luôn được tôn trọng bởi đó là niềm kiêu hãnh dân tộc.

Hầu hết các nhà khoa học khi tham gia hội thảo về “Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt” đều rất vui cho quá khứ, buồn cho hiện tại, lo lắng cho tương lai khi tiếng Việt bị bóp méo một cách chóng mặt. Có nhà khoa học đã phải thốt lên để cảnh báo rằng: Nếu không xây thì xin đừng phá.

T.H (BKT)

Vào cuối thể kỷ thứ VI trước Công nguyên, Thucydides đã ghi chép lại lịch sử cuộc chiến tranh Peloponnesian xảy ra như thế nào trong cuộc tranh chấp hòn đảo Corcyra ở vùng Tây Bắc Hy Lạp và hòn đảo Potidaea ở vùng Đông Bắc Hy Lạp. Những nơi này về bản chất không phải là những vị trí chiến lược quan trọng. Nếu cho rằng chiến tranh luôn xảy ra ở những địa điểm quan trọng là ta đã hiểu lầm Thucydides. Đối với các khu vực khác, Corcyra và Potidaea chỉ là nơi phát động cuộc chiến Peloponnesian, không phải là nguyên nhân gây ra chiến tranh.  Trong cuốn sách đầu tiên của tập lịch sử gồm tám quyển, Thucydides chỉ ra rằng lý do gây ra chiến tranh là do sự gia tăng sức mạnh hàng hải của Athens và tiếng còi báo động của sự việc này truyền đến Sparta và các đồng minh của Sparta. Những địa điểm như Corcyra và Potidaea, và các hệ thống liên minh phức tạp mà chúng phản ánh, về bản chất không đáng để gây ra một cuộc chiến kéo dài hơn một phần tư thế kỷ, không thể ngắn hơn. Nhưng điều đó không quan trọng. Đó chỉ là những cái cớ.

Không ai hiểu cặn kẽ về điểm khác biệt này, có lẽ lần đầu tiên được nhắc đến trong tài liệu của Thucydides, hơn nhà dịch giả xuất sắc nhất về các tác phẩm của Thucydides là Thomas Hobbes, triết gia người Anh ở thế kỉ 17.  Hobbes viết rằng cái cớ cho một cuộc chiến tranh xảy ra tại một địa điểm vô giá trị nào đó “luôn luôn là một sự tổn thất được cảm nhận, hoặc muốn được cảm nhận.” Trong khi đó, “chỉ có thể suy đoán mà không có bằng chứng về động cơ gây oán thù ẩn bên trong.” Nói cách khác, một sử gia hay một nhà báo có thể sẽ cảm thấy rất khó khăn trong việc tìm kiếm các tài liệu ghi chép đúng các lý do thực sự đã khiến cho các quốc gia gây chiến lẫn nhau; bởi vậy, anh ta thường phải suy luận. Anh ta phải tách chúng ra khỏi các dòng sự kiện, nhưng trong nhiều trường hợp vẫn buộc phải suy đoán.

Khi áp dụng trí khôn ngoan của Thucydides và Hobbes vào các cuộc xung đột tại khu vực châu Á hiện nay, ta có thể hiểu thấu được một số điều.

Chẳng hạn, có thể hiểu được cuộc chiến trên Biển Đông. Nơi đây có những đặc trưng địa lý, trong phạm vi của chúng, có giá trị nhờ vào các mỏ năng lượng có thể xác định được dưới các vùng biển xung quanh. Các đặc trưng này cũng nằm trong các tuyến đường biển giao liên quan trọng, một hướng đi về Ấn Độ Dương, một hướng đi đến Biển Hoa Đông và biển Nhật Bản, giúp Biển Đông trở thành một phần của tuyến đường trung chuyển năng lượng toàn cầu trên thế giới. Tuy nhiên, hãy giả sử rằng một ai đó bỏ qua những sự thật này và nói rằng những mẩu đất khô giữa biển khơi vẫn không đáng để gây chiến trong mọi trường hợp. Thucydides và Hobbes có thể tuyên bố rằng anh ta đã hiểu sai. Họ có thể nói rằng đó là sự trỗi dậy được cảm nhận của cường quốc biển Trung Hoa – và tiếng còi cảnh báo truyền tới các đồng minh ký hiệp ước và các đồng minh trên thực tế của Hoa Kỳ – lần lượt có thể là nguyên nhân thực sự gây ra xung đột vào một thời điểm nào đó trong thập kỷ tới. Bởi vậy, các đặc trưng trên Biển Đông, bề ngoài trông có vẻ quan trọng, sẽ chỉ là cái cớ.

Sự trỗi dậy của cường quốc biển Trung Hoa tại khu vực Đông Á. Ảnh minh họa: Internet)

Thật vậy, không ai muốn nói rằng họ đang kích động một cuộc xung đột vì sức mạnh trên biển của Trung Quốc đang tăng lên, thay vào đó, họ sẽ nói rằng họ hành động như vậy bởi vì bị xâm phạm chủ quyền lãnh hải đối với hòn đảo này hay hòn đảo kia. Mọi việc còn lại dựa trên suy đoán.

Điều này cũng đúng với cuộc xung đột giữa Trung Quốc và Nhật Bản trên quần đảo Senkaku/Điếu Ngư ở Biển Hoa Đông. Thậm chí nếu có ai tranh cãi rằng các đảo nhỏ này là vô giá trị thì người đó vẫn không nắm bắt được điều này. Đó là, cuộc tranh chấp trên những hòn đảo này là cái cớ cho sự trỗi dậy của cường quốc biển Trung Hoa và nỗi lo sợ mà nó gây ra đối với Nhật Bản, giúp Nhật Bản thoát khỏi cái vỏ của chủ nghĩa yêu chuộng hòa bình và tái khám phá chủ nghĩa dân tộc và sức mạnh quân sự. (Hơn nữa, sự trỗi dậy của cường quốc biển Trung Hoa không có nghĩa là nước này có thể tham chiến giáp lá cà với Hạm đội Hải quân Hoa Kỳ trên biển. Điều này chỉ có nghĩa là, ví dụ, Trung Quốc có thể điều động tàu chiến tuần hành, cùng với áp lực kinh tế, ngoại giao, và các cuộc biểu tình được dàn dựng trong nước, tất cả gói gọn trong một chuỗi “cú đấm liên hoàn” của Trung Quốc để làm suy yếu Nhật Bản và các đối thủ khác ở Đông Á.)

Tiếp đến là Bắc Triều Tiên. Với chỉ số GDP tương đương với Latvia hay Turkmenistan, nước này có thể được coi như là một mảnh đất vô giá trị. Nhưng địa lý lại cho thấy một câu chuyện khác. Nhô ra khỏi vùng Mãn Châu, bán đảo Triều Tiên kiểm soát mọi luồng giao thông hàng hải ở Đông Bắc Trung Quốc và biển Bột Hải, nơi chứa đựng trữ lượng dầu ngoài khơi lớn nhất của Trung Quốc. Giống như bài viết của tôi trước đó, Trung Quốc thiên về việc giành quyền kiểm soát kinh tế ở khu vực sông Tumen – nơi Trung Quốc, Bắc Triều Tiên và Nga giao nhau, bao gồm các bến cảng chất lượng tốt đối diện Nhật Bản. Vì vậy, số phận của nửa phía Bắc của bán đảo Triều Tiên sẽ giúp xác định các mối quan hệ quyền lực cho cả vùng Đông Bắc Á. Tất nhiên, như Thucydides và Hobbes đã nói, tất cả những điều này cần đến sự suy luận hoặc suy đoán. Cách cư xử thất thường của Bắc Triều Tiên có thể gây ra xung đột nhưng cũng có thể nguyên nhân nằm ở nơi khác.

Ấn Độ và Trung Quốc đều giăng dây bảo vệ lãnh thổ dưới chân dãy núi Himalayan, một khu vực lại một lần nữa được đánh giá là vô giá trị. Nhưng những đường dây bảo vệ này trở nên có ý nghĩa hơn khi Ấn Độ dịch chuyển một phần mua sắm quân sự của nước này vốn dành để đối chọi với Pakitan về phía đối đầu với Trung Quốc. Nước này làm như vậy bởi vì sự tiến bộ của công nghệ đã tạo ra một vùng địa lý mới mang tính chiến lược đáng gờm, gắn kết Ấn Độ với Trung Quốc, bao gồm tàu chiến, máy bay chiến đấu và các vệ tinh không gian cho phép hai bên xâm phạm vào vùng chiến đấu của nhau. Nếu xảy ra xung đột giữa hai gã khổng lồ về dân số và kinh tế này, có thể sẽ không xảy ra bởi những lý do được công bố, nhưng có thể xảy ra bởi những nguyên nhân sâu xa hơn về mặt địa lý và công nghệ.

Đối với Ấn Độ và Pakistan, tôi nhớ lại rằng cách đây nhiều thập kỷ đã từng ngồi cùng một nhóm nhà báo ở Peshawar, đọc thông tin về việc quân đội Pakistan và Ấn Độ đụng độ trên Sông băng Siachen ở Kashmir, nơi mà bộ đội phải đeo mặt nạ dưỡng khí vì địa hình rất cao. Liệu một lãnh thổ như vậy có đáng để xảy ra chiến tranh? Một lần nữa, các yêu sách gây xung đột chỉ là biểu hiện của một cuộc tranh chấp sâu sắc hơn về tính chính danh giữa hai quốc gia được hình thành từ việc chia đôi tiểu lục địa vào năm 1947.

Tất nhiên, Israel lo ngại cho sự sống còn của chính họ, bởi Iran đang phát triển một quả bom hạt nhân. Trong trường hợp này, nguyên nhân phát động cuộc xung đột (thông qua Mỹ, thay mặt cho Israel), phần lớn có thể trùng lặp với nguyên nhân gây ra xung đột. Tuy nhiên, Israel có những lo sợ khác ít được thể hiện. Ví dụ, có trong tay vũ khí hạt nhân, Iran sẽ làm cho mọi cuộc khủng hoảng giữa Israel và Hezbollah, giữa Israel và Hamas, và giữa Israel và bờ Tây Palestine chịu nhiều rủi ro hơn. Israel không thể chấp nhận để cho Iran gia tăng quyền lực như vậy. Điều này có thể sẽ là nguyên nhân thật sự gây ra xung đột, nếu Israel có thể lôi kéo được Mỹ vào một cuộc chiến với Iran.
Trong mọi trường hợp ở trên, và các trường hợp khác nữa, bài học sâu sắc nhất của Thucydides và Hobbes là tập trung vào những điều không được nêu ra trong các cuộc khủng hoảng, vào những điều chỉ có thể suy luận. Tài năng phân tích nằm trong những suy luận lặng lẽ, không phải trong những bài phát biểu đại chúng chỉ lặp đi lặp lại. Nguyên nhân phát động cuộc xung đột là công khai, và do đó ít thú vị và ít quan trọng hơn nguyên nhân gây ra cuộc xung đột, thường không mấy khi được công khai.

Nguồn: Robert D. Kaplan, Nhà phân tích hàng đầu về Địa chính trị, “How Wars Start“, Real Clear World, ngày 21 tháng 2 năm 2013.
Bản Tiếng Việt © 2013 The Pacific Chronicle

Robert Kaplan (Nhà phân tích hàng đầu về Địa chính trị)
Mai Xương Ngọc dịch

Nguyễn Quốc Quân – một cái tên khá nổi tiếng thuộc tổ chức phản động lưu vong “Việt Tân”. Trước đó vào ngày 17-04-2012, y nhập cảnh vào Việt Nam mang theo âm mưu khủng bố mục đích nhắm vào chính quyền Việt Nam. 2 ngày trước khi y ra tay thực hiện âm mưu của mình, cơ quan an ninh điều tra Bộ Công an đã nhanh chóng chặn đứng âm mưu khủng bố phá hoại Lễ kỷ niệm 30-04 của y.

Những lời nói dối trắng trợn của Nguyễn Quốc Quân

Đến ngày 30-01-2013, cơ quan pháp luật Việt Nam đã ra quyết định trục xuất Nguyễn Quốc Quân ra khỏi lãnh thổ Việt Nam. Vì có những hành vi phạm vào tội hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân theo quy định tại điều 79 Bộ luật hình sự nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam.

Việc trục xuất này hoàn toàn dựa trên những căn cứ pháp lý đối với một công dân Mỹ phạm tội tại Việt Nam. Đồng thời thể hiện chính sách nhân đạo và ngoại giao của nhà nước Việt Nam. Thiết nghĩ, Nguyễn Quốc Quân cần phải hiểu và cảm ơn về điều đó. Đằng này, y lại “vong ơn bội nghĩa”, khi vừa đặt chân lên đất Mỹ, y đã liên tục  trả lời phỏng vấn các đài phát thanh, báo điện tử (chủ yếu là các trang do chính quyền các nước phương Tây, bọn phản động và các thế lực thù địch dựng lên như: VOA, RFI, RFA…). Điều đáng nói là trong câu trả lời của Quân có quá nhiều thông tin bịa đặt đến trắng trợn nhằm đánh bóng tên tuổi, hình ảnh của mình và cái tổ chức “Việt Tân” mà Quân tự nhận mình là Ủy viên trung ương.

Nói có sách, mách có chứng, dưới đây tôi xin dẫn ra một vài chi tiết tiêu biểu để các bạn cùng kiểm chứng xem bao nhiêu phần trăm là sự thật trong lời xảo ngôn của Quân và thấy rõ bộ mặt dối trá trắng trợn của y.

Thứ nhất, Quân nói: “Tôi chỉ biết tin mình được thả trước khi leo lên máy bay 2 tiếng đồng hồ, nhưng sự thật tôi đã đánh hơi được trước đó một tuần”. Quả là khâm phục bác Quân này thật, việc được thả mà Quân lại đánh hơi được qua sắc mặt, phàm là người chắc chả ai có khả năng “đánh hơi” thính như Quân cả.

Thứ hai: Quân nói: “Trong trại tạm giam được gặp gỡ và tâm sự với Điếu cày – một đối tượng đang chấp hành hình phạt tù vì tội Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam theo Điều 88 BLHS và những người chống đối khác”. Lại thêm một chi tiết hoang đường mà Quân đã bịa ra, thực tế chẳng có trại tạm giam trên thế giới  cho phép các đối tượng gặp gỡ, tâm sự với nhau để đàm đạo cả.

Thứ ba, Quân nói: “đã tuyệt thực 16 ngày nhưng liền sau đó lại khẳng định, Tôi ăn vì vợ, làm sao tôi giữ cho tôi mạnh được, vì tôi vận động cũng chỉ vì vợ con gia đình. Tất cả những người khác ăn ít nên họ bị đâu yếu”. Rõ ràng, trong một câu trả lời nhưng ý lại mâu thuẫn với nhau, nếu quân đã tuyệt thực sao lại “ăn hết phần cơm”, chẳng hóa ra “lạy ông tôi ở bụi này” sao? Về khoản này mới thấy rõ ý chí chống đối của Quân quả là cao thật.

Thứ tư, Quân cho rằng “Nhà nước Việt Nam có sự đối xử bất công giữa Quân (người Mỹ) so với các công dân Việt Nam khác”. Xin thưa, tất cả điều đó đều dựa trên cơ sở pháp lý hình sự cả, vậy nên việc bắt, tạm giữ, tạm giam, hình thức xử lý… đối với người nước ngoài như Quân đều được quy định rõ ràng, cụ thể. Chẳng hạn như áp dụng hình phạt trục xuất đối với Quân thì được vì là người nước ngoài, còn đối với người Việt Nam thì trục xuất đi đâu? Cái lý hiển nhiên này mà một tiến sĩ tự nhận như Quân lại không biết là sao nhỉ?.

Cuối cùng, như các bạn biết, với các tội danh như “khủng bố”, “lật đổ chính quyền nhân dân”, nếu theo luật chống khủng bố của Mỹ, Quân sẽ phải chịu những hậu quả và những biện pháp điều tra mang tính tàn bạo dành riêng cho những kẻ khủng bố. Điều mà ứng viên Giám đốc CIA mới đây đã phải điều trần vì các công nghệ tàn bạo mà CIA sử dụng để thẩm vấn những đối tượng tình nghi khủng bố trong thời gian từ 2001 đến nay. Còn theo pháp luật Việt Nam thì sao: Nguyễn Quốc Quân vẫn được đọc sách, vẫn ăn hết khẩu phần ăn của mình và rất khỏe mạnh, tươi cười với mọi người khi bị trục xuất.

Vẫn còn rất nhiều những phi lý, mâu thuẫn trong lời nói của Nguyễn Quốc Quân, nhưng tôi chỉ xin trích dẫn một số vấn đề như trên để các bạn cùng suy ngẫm và bình luận để thấy rõ bộ mặt thật của một tên phản quốc, bám gót các thế lực thù địch nước ngoài đề chà đạp lên lợi ích của quê hương mình.

Việc các thế lực thù địch cố tình bới móc, thổi phồng khuyết điểm, đổ lỗi cho Đảng Cộng sản không hề có ý xây dựng mà chỉ là sự nhìn nhận thiên kiến mang ý đồ đen tối mà thôi. Cuộc đấu tranh với các thế lực thù địch, đặc biệt là các tổ chức phản động như “Đảng Việt Tân” còn có nhiều khó khăn phức tạp, nhưng với tinh thần đoàn kết một lòng của toàn Đảng, toàn quân và toàn dân ta thì tin chắc rằng sẽ thắng lợi. Những kẻ phản động, chống phá Nhà nước Việt Nam chắc chắn sẽ bị pháp luật trừng trị. Đây là những lời cảnh tỉnh cho những kẻ rắp tâm chống lại những thành quả cách mạng của nhân dân, những kẻ đi ngược lại lợi ích của dân tộc. Không một thế lực thù địch nào có thể ngăn được sự nghiệp cách mạng mà Việt Nam đã lựa chọn.

Trích blog Tiếng nói trẻ

Họ dọn dẹp bàn làm việc hoặc sắp xếp ngăn nắp thứ tự hồ sơ trong măy tính. Một người biết làm việc thật sự là người gọn gàng ngăn nắp. Hầu hết công việc của các bận sẽ liên quan đến dữ liệu, hồ sơ nên chắc chắn cần sự gọn gàng, ngăn nắp để đạt sự chuẩn xác cao và nếu ai chưa làm được điều đó thì hãy cố gắng ngay từ bây giờ.

Khi gây ra lỗi, bạn có thường hay biện hộ về lí do vì sao mình mắc lỗi?

Tôi mong muốn các bạn trả lời câu hỏi này thành thật trong đầu[...]. Cứ mỗi lần mắc lỗi mà mình không ý thức được đó là “lỗi” ngay lại chỉ lo biện minh cho lỗi lầm ấy thì sẽ rất tai hại đối với bản thân mình. Tại sao lại như vậy?

Con người khi mắc lỗi, nếu không dũng cảm nhận lỗi thì không thể nhớ lỗi lầm ấy được và lần sau lại tiếp tục bị như vậy vì họ không thoát ra được những lỗi lầm, ấu trĩ cũ. Nếu các bạn bỏ được thói quen không tốt này thì chắc chắn các bạn sẽ tiến bộ rất nhanh. Người “biết mình”, biết làm việc thật sự là người biết nhận lỗi khi có lỗi. Con người thường không hoàn thiện, kể cả những người nổi tiếng hay thành công nên chắc chắn sẽ có lúc mắc lỗi và bị chỉ trích.

Nếu mỗi lần như vậy, các bạn nhận thức rằng ai đó đang cố giúp mình thì chắc chắn sẽ dễ chấp nhận sự chỉ trích hơn rất nhiều. Người biết nhận lỗi do học hỏi từ sự chỉ trích của người khác sẽ thành công vượt bậc trong công việc và cuộc sống. Tóm lại, điều tôi muốn nhắn nhủ với các bạn là: điều không biết là sự thiệt thòi tạm thời, còn đã không biết mà không chịu tiếp thu, học hỏi, nhìn nhận thì là sự thiệt thòi suốt đời.

Trong bạn, ấn tượng về người Nhật có phải là cứng nhắc và chi li?

Đôi khi các bạn có suy nghĩ là không cần thiết phải chi li đến vậy nhưng một người làm được việc thật sự là người biết để ý, quán xuyến những điều chi li nhất[...]. Những điều lớn lao đều được kết từ những điều nhỏ nhặt nhất nên nếu không để ý và coi trọng những việc nhỏ thì khó có thể hoàn thành những việc lớn tốt được. Sảm phẩm điện tử của Nhật được cả thế giới tin dùng về chất lượng vì người Nhật biết cách để ý đến những hci tiết nhỏ nhặt nhất để không ngừng cải tiến, hoàn thiện những sản phẩm bền bỉ cho người tiêu dùng.

Trẻ em người Nhật được rèn tính kỷ luật cao

Tại sao người Nhật luôn đúng giờ và giữ lời hứa?

Bởi vì việc đó sẽ tạo nên sự tín nhiệm, tin cậy. Điều đó rất quan trọng khi bạn bước vào đời và đây cũng là phếp tắc cư xử chung trên toàn thế giới nên bạn cần hiểu kĩ và tập cho mình thói quen này.

Tại sao người Nhật rất ít thay đổi công việc?

Người biết cách làm việc thì cần có giấc mơ, giấc mơ làm giàu, giấc mơ thành công, như thế nào cũng được nhưng nó chính là nguồn năng lượng nuôi dưỡng ý chí cho các bạn[...]. Tôi rất thích câu nói: “Giấc mơ không từ bỏ bạn nhưng chính bạn từ bỏ giấc mơ”. Tôi sinh ra trong thời kì Nhật Bản khôi phục và phát triển sau chiến tranh nên cũng đã chứng kiến sự thay da đổi thịt của quê huơng mình. Thời ấu thơ, tôi sống trong những khu nhà lụp xụp và những khu phố lao động đông đúc giống như nhiều nơi ở Việt Nam bây giờ. Điều khiến tôi nhớ nhất là những dây điện chằng chịt trên nóc nhà, xế chiều, những người lớn tụ họp lại uống bia và nói rôm rả về những hoài bão, ước mơ đưa nước Nhật lớn mạnh trên thế giới. Lúc đó, những câu chuyện của mọi người đã thấm nhuần trong tôi qua công việc, học hành và cho đến ngày nay.

Những điều cần thiết để thành công?

Tôi nhắc lại, để thành công trong kinh doanh hay công việc, không phải làm những cái hoành tráng hay to lớn là được mà là nắm vững cái cơ bản, tạn tâm, trung thực, nỗ lực từng bước thì sẽ thành công[/b][...].

Đây là một đoạn trong bài diễn thuyết của ông Matsumoto dành cho tân sv của BUH, mình thấy nó rất ý nghĩa nên trích ra cho mọi người cùng coi, thấy hay thì nhớ thanks nha!

Masayoshi Matsumoto (hiệu trưởng trường Vietnam Tokyo Beauty Art Academy)

Xét về ý nghĩa và độ may mắn, an toàn mà biển tứ quý mang lại, biển tứ quý 9 được xếp vào hạng số 1. Tiếng Trung Quốc số 9 đồng âm với từ “trường thọ và may mắn” là con số chính, hạnh phúc an lành và thuận lợi.

Về đến Việt Nam, biển xe tứ quý 9 được luận là: Cửu là 9, tứ cửu là cứu tử, nghĩa là gắn biển lên thì đi va đập thoải mái mà không bị xây xước đến cái… móng tay.

Rolls-Royce Phantom biển tứ quý 9 của đại gia Hà Nam.

Bên cạnh đó, tổng biển tứ quý 9 cũng ra số cuối đuôi là 6 (Lộc). Vừa trường thọ, may mắn, vừa lộc nên biển tứ quý 9 luôn được các đại gia săn tìm mua cho bằng được, kể cả với giá cực chát.

Phantom 6 số 9 của đại gia Bắc Ninh.

Rolls-Royce Phantom biển tứ quý: 8888

Theo quan niệm phương Đông, số 8 tượng trưng cho sự thịnh vượng, sức khỏe và may mắn. Con số biểu hiện tốt lành này là tám điều bất tử trong đạo Lão và Bát Chánh đạo trong Phật giáo.

Đại gia Gia Lan tự gắn biển tứ quý 8 lên chiếc Phantom màu trắng. Sau này Công an Gia Lai đã thu hồi tấm biển này vì nó đã được đăng ký cho một mẫu xe khác.

Một cửa sổ hình bát giác, bình cắm hoa tám mặt, một mảnh gương hình bát quái… đều có sức mạnh tinh thần, được sử dụng rất nhiều trong cuộc sống hằng ngày vì có nhiều người tin là chúng có thể ngăn chặn không cho những cái xấu xâm nhập vào nhà.

Số 8 còn là con số “âm tận cùng” vì là con số tận cùng trong dãy số 2, 4, 6, 8. Theo quan điểm “cùng tắc biến, biến tắc thông” (khi con người bị vùi xuống tận cùng bế tắc, để tồn tại chỉ còn con đường duy nhất là phải đứng lên), chính vì vậy con số 8 đối với người phương Đông đều biểu hiện cho sức mạnh tiềm tàng và sự trỗi dậy mạnh mẽ, một sự chuyển biến tốt lành. (Xem thêm “Độ khủng” của biển xe tứ quý: 8888).

Rolls-Royce Phantom biển tứ quý: 7777

Theo quan niệm phương Đông, số 7 là con số có sức mạnh kỳ diệu, nó là 7 sao và cùng gươm 7 sao dùng trong nghi lễ đạo Lão. Số 7 tượng trưng cho sức mạnh, đẩy lùi ma quỷ, nó được ban cho một sức mạnh kỳ bí bất khả xâm phạm.

Phantom 6 số 7 của đại gia Bình Định.

Biển tứ quý 7 ngoài độ đẹp về sự trùng lặp con số của sức mạnh, còn được dân “sành số” suy luận thành “tứ thất” (nghĩa là bốn mùa không mất).

Rolls-Royce Phantom biển tứ quý: 6666

Trong việc luận số, người ta coi số 6 là đẹp bởi trong cách đọc của hán nôm, số 6 đồng âm với Lộc, vì vậy số sáu là biểu tưởng của Lộc, là tiền lộc, vàng lộc.

Số 6 theo người Trung Hoa, đem tới thuận lợi về tiền bạc và vận may cho người dùng nó, vì bên cạnh tục đoán mệnh của con người (số 6 là số lộc), thì lối viết số 6 với 1 nét cong vào thân, ý như lộc sẽ luôn vào nhà.

Vì quá chuộng biển tứ quý 6 mà đại gia Đồng Tháp gắn tấm biển giả. Sau này khi bị công an Đồng Tháp phát lệnh “truy nã”, chủ nhân của chiếc Phantom đã tháo biển và cất xe ở nơi an toàn.

Ngoài ra số 6 cũng có những biểu hiện rất đẹp trong tự nhiên: Lục giác được đánh giá là khối vững chãi nhất; Con ong thường làm tổ theo khối lục giác; Lục căn (Mắt, Mũi, Tai, Lưỡi, Da, Tư tưởng); Lục long; Lục phủ; Lục thân (Cha, Mẹ, Vợ, Con, Anh chị, Em)…

Số 6 cũng rất có ý nghĩa với người phương Tây. Họ cho đây là con số biểu tượng của sự kết hợp giữa lửa và nước; biểu tượng của sự không ngừng nỗ lực; con số của tình yêu, hôn nhân và hạnh phúc gia đình. Thứ 6 là ngày Chúa giáng thế nên số 6 còn là số ngày sáng tạo trời đất, là con số của sự sinh sôi, nảy nở. (Xem thêm “Độ khủng” của biển xe tứ quý: 6666).

Rolls-Royce Phantom biển tứ quý: 3333

Con số 3 có nhiều quan niệm khác nhau, người xưa thường dùng các trạng thái, hình thể gắn với con số 3 như: Tam bảo (Phật – Pháp – Tăng), Tam giới (Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới), Tam thời (Quá khứ – Hiện tại – Vị lai), Tam vô lậu học (Giới– Định – Tuệ), Tam đa (Đa phúc, Đa lộc, Đa thọ), Tam tài (Thiên, Địa, Nhân)… Số 3 được gắn với một định lượng giới hạn rất có ý nghĩa và cũng là con số chỉ số lượng những thứ cao quý, lễ nghi hay niềm mong ước. Số 3 vì thế được coi là con số thần bí.

Phantom tứ quý 3 của đại gia Cần Thơ.

Những luận giải về con số 3 lại một lần nữa khẳng định, tất cả những con số đều chứa đựng những bí ẩn thật thú vị. Hình tam giác có 3 góc tạo nên một mặt phẳng. Điều đó giúp giữ thăng bằng. Vậy nhóm 3 người sẽ đạt được sự đồng thuận cao, liên kết chặt chẽ hơn, công bằng hơn. Do đó, biển tứ quý có chứa 4 số 3 lại càng thể hiện sự đồng thuận với cấp độ cao hơn.

Số 3 là con số vững chắc như kiềng 3 chân, Người Trung Quốc có câu “3 với 3 là mãi mãi” (bất tận) và là biểu tượng của sự trường thọ. Quan niệm phương Đông còn coi số 3 là con số của thời gian và số mệnh: Quá khứ, hiện tại, tương lai; thiên đàng, trần gian, địa ngục; Thiên Chúa ba ngôi – chúa cha, chúa con và chúa thánh thần. Số 3 cũng tượng trưng cho sự sáng tạo, tinh thần và tính dục.

Autodaily

Đọc câu nói trên tôi liền suy nghĩ đến vụ “nhà báo” Nguyễn Đắc Kiên, không biết anh sinh ra và lớn lên ở đâu? sống và học tập trong môi trường giáo dục nào? mục đích anh theo đuổi cái sự học và công việc đó để làm gì? Anh là “nhà báo”, à quên anh đã từng là nhà báo thôi còn giờ thì không anh đã không còn đủ tư cách là nhà báo nữa! là người có trình độ học vấn cao? nhưng theo tôi có lẽ sự am hiểu về lịch sử Việt Nam của anh còn quá ít ỏi, nên mới viết ra những lời lẽ vừa qua. Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói một câu rất hay như thế này: “Dân ta phải biết sử ta, cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”. Thiết nghĩ anh cũng nên đọc lại kiến thức lịch sử Việt Nam và suy ngẫm về những phát ngôn “gây tiếng vang” của mình? Thì sẽ hiểu được lý do vì sao Việt Nam lại chọn Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng duy nhất. Anh cũng chỉ là một thanh niên có suy nghĩ và bản lĩnh chính trị kém xa các bậc tiền bối đã cống hiến cả đời mình cho Đảng, cho đất nước này. Đối với họ hành động của anh như “ăn cháo đá bát” vậy. Hãy thử nhìn sang các nước khác với chế độ đa đảng liệu người dân có được cuộc sống yên bình, xã hội ổn định như Việt Nam hay không? hay họ lại nơm nớp lo sợ mỗi khi ra đường?

Nguyễn Đắc Kiên - Hãy ngẫm lại lời mình nói!

Về việc anh nói đến phi chính trị quân đội, đây là bằng chứng cho thấy rằng anh quá ngây thơ và không hiểu biết chính trị. Anh đã bị “nhồi não” thông tin tuyên truyền của phương Tây rồi. Cho thấy anh không hiểu bản chất của vấn đề. Xin nhớ rằng trên thế giới không có một quốc gia nào có quân đội phi chính trị cả!

Bản chất của quân đội là sức mạnh, là quyền lực, mà đã là quyền lực thì có chính trị! Trên thế giới có biết bao cuộc đảo chính do quân đội thực hiện! Trong bất kỳ quân đội của nước nào cũng đều có các bộ phận tình báo, gián điệp, được các đảng phái kiểm soát chặt chẽ, vậy phi chính trị ở đâu? Anh đang mơ sao?

Là người làm báo lâu năm trong nghề ắt hẳn anh hiểu rất rõ đặc thù của báo chí nước ta. Thực chất, bài viết của anh trên blog cũng như rất nhiều những bài viết khác của tất cả các công dân mạng “đến và đi” trên các trang mạng internet. Mọi chuyện sẽ không có gì to tát nếu phần tác giả bài viết chỉ độc cái tên “Nguyễn Đắc Kiên”. Đằng này ngay phía dưới bài viết lại đăng chình ình dòng chữ “theo ý kiến cá nhân của Nguyễn Đắc Kiên – nhà báo, Báo Gia đình và Xã hội”.

Vấn đề mấu chốt là ở đây, anh đăng bài trên blog với danh nghĩa cá nhân, không phải viết bài cho tòa soạn, hà cớ gì lại đính kèm chữ “Báo Gia đình và Xã hội”. Nếu chịu khó bình tĩnh suy ngẫm lại, anh sẽ thấy được những rắc rối mình đã gây cho đồng nghiệp và tờ báo nơi anh đang làm việc. Vậy mà, anh chẳng những không nghĩ mà còn quả quyết như đinh đóng cột trên BBC rằng: “Tôi hoàn toàn nhận thức được hệ quả của bài viết trên, nhưng việc này hoàn toàn do mệnh lệnh đạo đức của tôi”. Vậy hóa ra bấy lâu nay, khoác trên mình chiếc áo ký giả, gắn trên mình trọng trách cao cả làm công việc định hướng dư luận, anh lại luôn tâm niệm “mệnh lệnh đạo đức” là sẵn sàng vì cá nhân mà bắt đồng nghiệp và cơ quan nơi mình làm việc phải gánh chịu hậu quả do mình gây ra sao?

Cảm tính ai cũng có, nhưng một người làm báo, có học thức, có địa vị xã hội khi đưa bất cứ thông tin nào lên truyền thông đại chúng cần phải cân nhắc kỹ càng, để định hướng dư luận chứ không phải làm rối loạn xã hội để các thế lực phản động vịn cớ “thừa nước đục thả câu” gây hoang mang trong quần chúng nhân dân. Dù hành động của anh là vô tình hay cố ý thì đó cũng là một sai lầm đối với một người làm báo.

Bạn đọc Phú Vinh
(Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả)

Chưa khi nào người Việt lại lo “phần âm” một cách cẩn trọng, thành tâm và cầu kỳ như bây giờ. Cứ nhìn cảnh đình chùa, miếu mạo nườm nượp người chen nhau đến thắp hương cầu cúng… Rồi nhìn cảnh người ta nhét tiền vào tay Phật, nhét cả vào lỗ mũi rồng đá, nghê đá… Rồi nhìn cảnh người ta thức thâu đêm suốt sáng, trèo lên đầu, lên cổ nhau để được mua một miếng vải có đóng con dấu “Trần triều Hưng Đạo Đại vương…” thì mới thấy đúng là xã hội ta đang “âm thịnh, dương suy”.

Xưa kia, đến chùa đền thường là người già, “trẻ vui nhà, già vui chùa” mà. Nhưng giờ, nam thanh nữ tứ, học trò “chíp hôi” cũng nô nức lên chùa cầu xin cho thi đỗ. Giời ạ! Học không lo học, chát với chít, suốt ngày cắm đầu vào tivi, vào trò chơi điện tử, rồi “phây búc”; rồi “bờ lốc” thì Thánh nào, Phật nào “gà bài” cho được? Chả lẽ thần linh hiện xuống làm bài giúp?

Người đi buôn bán chăm lo lễ bái đã đành, nhưng bây giờ, quan chức đi lễ cầu cúng xem ra cũng chẳng kém.

Và càng ngày, cái quái gì người ta cũng đổ tại số.

Người ta bảo rằng, nhà cửa có số, quần áo có số, giày dép cũng còn có số thì con người cũng phải có… số chứ.

Từ xửa từ xưa, đã có câu “nhất số, nhì tướng…”, cho nên, khi con trẻ mới sinh ra, không ít người lo lập lá số tử vi để biết hậu vận về sau.

Được thăng quan, tiến chức thì bảo tại số đỏ, tại sinh vào cung quan lộc, tại mộ phần thịnh phát, tại hướng nhà đón được sinh khí, hướng bàn làm việc được vượng lộc. Nhưng nếu ăn uống bẩn thỉu, tham ô, tham nhũng, làm trái, làm liều bị khởi tố, bắt giam… Thì đổ tại “số” đen, tại không chăm lo mộ phần tổ tiên, tại không biết cúng dâng sao giải hạn; tại “gần chùa gọi Bụt bằng anh” .

Lại có kẻ nốc bia rượu say bí tỉ, phóng xe bạt mạng, rủi có bị tai nạn thì bảo rằng “số nó đến ngày ấy là tận”; là số đen; là số mất của.

Lại có kẻ buôn gian bán lận, “treo đầu dê, bán thịt chó”, bị pháp luật xử lý, khuynh gia bại sản thì cũng bảo “tại số”? Tại quên lễ ông Hoàng nọ, bà Chúa kia.

Rồi trai gái bây giờ trước khi… yêu cũng tính số, tính mệnh xem có hợp hay không? Cũng vì thế mà bao cặp đã buộc tay nhảy cầu quyên sinh, hay cùng chia nhau chai thuốc sâu để được “sống chết có nhau”, bởi lẽ gia đình ngăn cản cũng từ những lời phán xét lăng nhăng của mấy ông thầy tướng số nửa mùa.

Cái gì bây giờ cũng do… số!

Chẳng ai bảo rằng, việc ấy xảy ra là do mình gây họa.

Cụ Nguyễn Trãi đã có câu: “Họa phúc hữu môi phi nhất nhật” – Nghĩa là cái họa, cái phúc không phải bỗng dưng đến mà có căn nguyên từ lâu rồi.

Còn luật nhân – quả của nhà Phật thì cũng nói rõ “gieo nhân nào, thu quả ấy”.

Vì tin vào số, tin vào sự giúp đỡ của các bậc thần linh, mà bây giờ không ít người cầu cũng bạt mạng. Bất biết xin cái gì nên đến cửa Phật, cầu cái gì đến cửa Thánh, muốn cái gì đến đền, miếu…

Nay chùa, mai đền, ngày kia miếu. Hết Mẫu Thoải, Mẫu Thượng Ngàn, lại ông Hoàng Mười, Hoàng Chín; hết Phật Quan Âm Bồ Tát thì lại đến Phật A-di-đà, Bồ Tát Địa Tạng Vương… Nghĩa là họ đi cầu, đi cúng, như đi ăn “lẩu thập cẩm”. Nghe bất cứ nơi nào linh thiêng là đến xì xụp khấn vái.

Cầu cúng cũng có lắm loại.

Loại tiêu cực thì cầu cho khỏi họa, cho mua may, bán đắt, nhất bản vản lợi, là cầu xin cổ phiếu bội thu. Người ham cờ bạc, đề đóm thì cầu xin trúng xổ số; người máu làm quan thì cầu xin thăng quan tiến chức… Người tích cực thì cầu cúng xin ban phúc, ban cho tâm sáng, mắt trong…

Những lời cầu khẩn ấy, nếu như thần thánh, phật tiên có linh thiêng thì sao lại chiều theo lòng dục con người như vậy.

Phải biết rằng, lẽ đời gieo nhân nào, gặt quả ấy.

Muốn ngũ cốc bội thu, ắt phải thức khuya dậy sớm, cần mẫn chăm lo đồng ruộng, chịu học áp dụng kỹ thuật thâm canh mới.

Muốn cầu bình an thì hãy biết giữ gìn từ khi lên xe máy là đội mũ bảo hiểm, chạy từ tốn, đi đúng phần đường… Rồi cái gì nhà chức trách đã khuyên can thì chớ có phạm vào.

Phải biết rằng, lẽ đời gieo nhân nào, gặt quả ấy.

Muốn thăng quan tiến chức thì phải có trình độ học vấn, làm việc giỏi, quản lý hay, được trên tin dưới quý, rồi đợi nhân duyên, vận hội. Ngạn ngữ Pháp có câu: “Cơ may chỉ đến với kẻ sẵn sàng”. Làm gì có chuyện tư duy dốt nát, đầu óc ngu si, chỉ nhờ cầu cúng mà được thăng cấp, thăng chức… Dĩ nhiên, cũng có những kẻ cơ hội, nói giỏi hơn làm, ra luồn vào cúi… biết nịnh trên nạt dưới, biết gió chiều nào che chiều ấy… Thì cũng có thể được quan nọ, chức kia… Nhưng chắc chắn, cái giả không thể là thật. Sớm muộn thì kẻ cơ hội đó cũng bị bóc trần.

Nhiều người không rõ luật nhân quả, cứ lao đi cầu cúng… đây mới đích thị là mê tín. Và họ đem những điều mê tín này đổ lên đầu Phật, đầu Thánh… Rồi biến Phật, Thánh… thành kẻ ăn hối lộ bằng cách nhét tiền vào tay Ngài. Rồi lại dồn cả thuật chiêm tính, tướng số, xem ngày lành, tháng tốt, phong thủy lên đầu Phật.

Người ngày nay cúng lễ ngày càng lắm ấy cũng bởi vì họ nghĩ “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Nhưng thần, thánh, phật, tiên, thành hoàng bản thổ… là những người đức cao vọng trọng, sinh thời có công lao, khi mất được người dân tôn thờ… Và nếu có linh, có thiêng thì chắc chắn chẳng bao giờ lại chiều theo ý muốn của những kẻ ngu muội, mong cầu cúng lễ mà thành.

Nhưng sao bây giờ người ta đi cầu, đi cúng lắm thế?

Rất đơn giản, bởi chúng ta đang phải đối mặt với một sự thật phũ phàng – ấy là cuộc sống hiện nay quá nhiều rủi ro, bất trắc đến với một con người. Và sâu xa hơn nữa là lòng tin của mỗi người đang bị suy giảm ở nhiều góc độ, tùy theo vị trí xã hội, nghề nghiệp người đó đang làm, đang đảm nhận.

Xã hội chúng ta đang chứa đựng quá nhiều những ẩn họa.

Họa đến từ giao thông, từ vệ sinh an toàn thực phẩm, từ ô nhiễm. Ai dám nói rằng, sẽ an toàn tuyệt đối khi đi ra đường? Ai dám nói rằng, trong mớ rau, con cá, cân thịt mới mua về không bị nhiễm độc? Ai dám khẳng định rằng, không khí chúng ta đang hít thở là trong sạch?

Họa còn đến từ những khó khăn trong đời sống, kinh tế… Ai dám đảm bảo rằng, công việc mình đang làm hôm nay lại có thể bền vững lâu dài? Ai dám đảm bảo rằng, cuộc sống chỉ có đi lên, đồng lương đang nhận hôm nay sẽ chỉ tăng mà không giảm? Ai dám chắc rằng, học xong sẽ kiếm được công ăn việc làm?

Cuộc sống đòi hỏi mỗi người ngày càng phải làm việc nhanh hơn, chuyên nghiệp hơn… Con người ngày càng bận rộn và để làm tốt việc này, thì họ phải sao nhãng đi việc khác. Và mỗi cá nhân, ngày càng phụ thuộc vào hoàn cảnh khách quan. Mà khách quan, là những điều mà chúng ta không nắm bắt được, không lường trước, trong đó có cả sự may mắn cũng như rủi ro. Hơn nữa, xã hội ta cũng đang chứa đựng quá nhiều thứ có thể gây bất ổn cho một con người, cho nên lòng tin bị khủng hoảng là lẽ thường.

Một xã hội mà không ai có thể khẳng định được ngày mai sẽ như thế nào thì buộc người ta phải tìm đến một chỗ dựa – ấy là các bậc thần linh.

Nhưng người ta đã nhầm một điều khi đến với thần linh, ấy là cầu xin những thứ mà chắc chắn thần linh không mang đến.

Và họ càng sai lầm hơn nữa, khi “đút lót” làm “tha hóa” thần phật bằng những đồ lễ hậu hĩnh, bằng tiền bạc và bằng cả mánh khóe buôn thần, bán thánh.

Còn thành hay bại trong cuộc đời là tự mình, nếu như cứ đổ “tại số” thì chẳng phải ngu muội lắm sao?!

NT (NLM)

Thế nhưng, càng đưa ra lý do, càng cho thấy phẩm chất đạo đức nghề nghiệp mà nguyên biên tập viên báo Gia đình & Xã hội mắc phải. Đây là hệ lụy của việc muốn chứng tỏ cái tôi bản thân, kết quả của sự tự cao, tự đại trước nhận thức còn quá non nghề, ngựa non háu đá hay đơn giản chỉ là một phút sai lầm: “bút sa, gà chết”?

Web site: quechoa.vn viết rằng: “Tôi không có trong tay bản quy chế hoạt động của báo, cũng như hợp đồng lao động của báo với anh Kiên. Chỉ có một thông tin do chính anh Kiên nói với BBC là anh bị thôi việc vì những phản biện của anh đối với những phát biểu của ông Trọng”. Rồi sau đó, quechoa.vn lại đưa ra bộ luật lao động Việt Nam để chỉ trích tòa soạn báo Gia đình & Xã hội đã làm sai quy trình. Đã không hiểu luật, không biết sự tình như thế nào, vậy mà khi nghe Tòa soạn báo sa thải ai đó, quechoa.vn liền nhào vào nhoi nhoi phán đủ thứ!

Đã biết, tự miệng mình thừa nhận là “không có trong tay bản quy chế hoạt động của báo” vậy thì làm sao anh biết Quy chế hoạt động của báo như thế nào? Nếu như ai là phóng viên, nhà báo thì đều phải biết người làm báo chí có những quyền, nghĩa vụ và trách nhiệm như thế nào với vị trí của mình ? người làm báo, đâu phải muốn nói gì là nói, muốn phát ngôn thế nào là phát ngôn. Đó là điểm khác nhau giữa một người cầm bút đúng chất, đúng nghĩa với một người cầm bút, tự xưng là “biết tất cả”, nhưng suốt ngày cứ nhoi nhoi nói những điều xằng bậy!

Nguyễn Đắc Kiên

Còn nhà văn Võ Thị Hảo thì lếu láo bảo rằng: “Trước đây, tôi có phụ trách nội dung ở tờ Gia đình & Xã hội trong hai năm. Tôi rất tiếc là cái thời tôi làm việc ở đó, bạn Nguyễn Đắc Kiên chưa về báo Gia đình & Xã hội. Tôi thấy rất là vui, và rất là khâm phục, bởi vì, chưa nói đến đúng sai như thế nào, nhưng mà anh ấy đã rất dũng cảm”. Tự miệng thừa nhận rằng, sự việc “chưa biết đúng sai thế nào”, vậy mà Võ Thị Hảo lại bảo khâm phục Kiên. Phải chăng là chị đang khăm phục, đang vui vì trước mắt chị đã có một người cùng chung số phận?! Uổng cho một người xưng là đã từng làm việc tại phòng phóng viên báo. Mà xem ra, với lời nói vô đạo đức nghề nghiệp, ba phải thế này thì 2 năm trước, chị bị Tổng biên tập báo đuổi là cũng phải thôi. Ai đời, một nhân viên tòa soạn lại phát ngôn thiếu chuẩn mực như vậy?

Nguyễn Đức Kiên có xảo biện không, có lý trí không khi nói như thế này: “Tôi sống ở Việt Nam từ nhỏ, làm báo từ năm 2006 đến giờ. Tôi nhận thức được hệ quả sẽ đến với tôi. Nhưng tôi khẳng định tôi viết bài này, cũng như những bài khác trên blog, hoàn toàn do mệnh lệnh đạo đức của tôi”. Kiên nói là làm theo mệnh lệnh đạo đức, vậy thì Kiên đang làm theo đạo đức nghề nghiệp hay là đạo đức của một con người muốn lật đổ chế độ? Suy đi, xét lại, có lẽ một khi phát ngôn như thế không phải vì làm theo mệnh lệnh đạo đức nghề nghiệp rồi, mà là theo đạo đức của “quỷ”. Bởi, nếu có đạo đức nghề nghiệp thì khi nói những điều như thế thì hậu quả ảnh hưởng như thế nào?

Kiên hãy xem lại mình đã làm tốt công việc của mình tại báo Gia đình & Xã hội hay chưa? Đã đóng góp được gì cho tờ báo đó phát triển đi lên hay chưa? Hay Kiên đang hủy hoại tờ báo của mình?

Chắc Kiên biết rõ, báo chí có quyền tự do ngôn luận nhưng có giới hạn. Không thể nào dựa vào cái quyền tự do đó mà phát ngôn xằng bậy, ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, gây tác động xấu cho dư luận xã hội. Kiên muốn xoá điều 4; anh muốn thay đổi chế độ và muốn đất nước tự do theo kiểu đa Đảng, muốn đất nước loạn xì ngầu?

Kiên nên nhớ rằng, dân tộc Việt Nam yêu nước xưa nay đều rất đồng lòng, quyết tâm, đoàn kết thống nhất với nhau thành một khối trong các cuộc chiến tranh đánh giặc ngoại xâm và xây dựng đất nước ngày nay. Là một nhà báo, Kiên cần phải có trách nhiệm tuyên truyền những công lao to lớn của các thế hệ cha anh đã ngã xuống vì đất nước (mà đa phần họ là những người cộng sản kiên trung) cho thế hệ trẻ ngày nay.

Hành động, lời nói và phát ngôn của Kiên thể hiện “ngựa non háu đá”. Kiên không dự đoán trước hậu quả xảy ra trước khi “đăng đàn” hay anh cố tình làm “người nổi tiếng”. Phải chăng, đến giờ phút này, chỉ có những người cùng tư tưởng chống chế độ mới bênh vực Kiên hết lời?

Trong cuộc sống, điều quan trọng không phải vị trí chúng ta đang đứng mà là hướng chúng ta đang đi. Nếu như Kiên đã khoác trên vai nghiệp báo, biết yêu nghề, nhiệt huyết với từng nét chữ tạo ra thì Kiên phải biết nó ảnh hưởng như thế nào? Làm người, cái tôi, cái bất mãn trong lòng với cuộc sống ai mà không có. Nhưng điều quan trọng là phải có hướng đi sao cho điều bất mãn đó không còn nữa. Khi biết ra, bất mãn là đòi hỏi phi lý, là giết chết bản thân thì khắc biết dừng lại và định hướng cho mình lối đi khác. Đó mới là người thông minh. Còn đằng này, Kiên lại lao vào lửa, một phút không sáng suốt, không làm chủ được bản thân, “bút sa, gà chết” thế là đời làm báo của anh coi như kết thúc, chuyển sang làm nghề “chửi” !

Viết ra những dòng như thế này, không phải là tôi đang chỉ trích đâu, Kiên. Mà là tôi mong Kiên hãy định hướng lại con đường sẽ đi trong thời gian tới. Một lần sai, một lần khôn. Hy vọng, trước biến cố này đây, Kiên sẽ bình tỉnh và sáng suốt chọn cho mình con đường mới. Và trên con đường đó, hãy chọn lối đi hướng đến sự đoàn kết dân tộc, đoàn kết gia đình, xã hội thành một khối Kiên nhé. Vì chỉ có đoàn kết – gia đình đoàn kết, xóm làng đoàn kết, đất nước đoàn kết, Đảng đoàn kết thì người Việt Nam mới thật sự hạnh phúc mà thôi!

Đào Phong

Tôi phê phán Bộ GDĐT. Quy định này giống như một cách che giấu sai phạm của mình với dư luận, với nhân dân. Lẽ ra, cần công khai những nơi vi phạm để đấu tranh giảm bớt thì lại giấu nhẹm đi. Điều này đi ngược lại hy vọng vừa nhen nhóm lên về việc chống tiêu cực trong ngành giáo dục. Bản thân quy định này mâu thuẫn, triệt hạ những tuyên bố về việc quyết tâm chống tiêu cực trước đó của bộ.

Thầy giáo Đỗ Việt Khoa

Quy định này còn vi phạm Luật Báo chí, Luật Khiếu nại tố cáo khi đưa ra quy định khống chế thời gian nộp bằng chứng vi phạm trong vòng 7 ngày, trong khi theo các điều luật nêu trên, thời gian tố cáo từ 3 tháng – 2 năm trở lên. Việc này cũng vi phạm quyền dân sự của người dân.

Quy chế hay quy định của một cơ quan cũng phải tuân thủ theo pháp luật.

- Năm nay, nếu có thông tin vi phạm chuyển đến tay ông thì ông sẽ làm gì?

Trở lại vụ việc của tôi năm 2006, khi quay được 2 clip tiêu cực tôi có hỏi ý kiến Thứ trưởng Bộ GDĐT khi đó là ông Bành Tiến Long thì được khuyến khích tiếp tục; nhưng khi gửi lên Sở GDĐT Hà Tây thì không nhận được câu trả lời. Tôi tiếp tục gửi lên bộ thì được Chánh Thanh tra giáo dục khi đó khuyên là nên chuyển cho các cơ quan báo chí để gây sức ép cho địa phương giải quyết chứ, chỉ Bộ GDĐT thì không làm được. Và chỉ khi có sức ép mạnh mẽ của dư luận thì địa phương mới xử lý vụ việc.

Thực tế, kỳ thi tốt nghiệp THPT là thuộc quyền tổ chức của UBND, sở GDĐT địa phương, Bộ không có thực quyền. Điều này tiếp tục lặp lại trong vụ tiêu cực Đồi Ngô năm 2012. Vụ việc cũng do Bắc Giang giải quyết.

Nói ngắn gọn: Ngành giáo dục là dạy người, phải gương mẫu hơn các ngành khác ở chỗ phải công khai, minh bạch, dân chủ. Sai thì phải công khai để mà sửa, chứ giấu đi thì làm sao mà dạy được ai nữa?

Bộ phải xem lại quy định này. Muốn nhân dân chống tiêu cực thật sự hay không thì phải nói thật, chứ đừng cho mọi người ăn “bánh vẽ” nữa.

- Xin cảm ơn ông!

BLĐ

Lạng Sơn Tây Bắc 12 cận kề

13 Hà Bắc mời về (*)

Quảng Ninh 14 bốn bề là than

15, 16 cùng mang

Hải Phòng đất Bắc chứa chan nghĩa tình

17 vùng đất Thái Bình

18 Nam Định quê mình đẹp xinh

Ảnh minh họa

Phú Thọ 19 Thành Kinh Lạc Hồng

Thái Nguyên Sunfat, gang, đồng

Đôi mươi (20) dễ nhớ trong lòng chúng ta

Yên Bái 21 ghé qua

Tuyên Quang Tây Bắc số là 22

Hà Giang rồi đến Lào Cai

23, 24 sánh vai láng giềng

Lai Châu, Sơn La vùng biên giới

25, 26 số liền kề nhau

27 lịch sử khắc sâu

Đánh tan xâm lược công đầu Điện Biên

28 Hòa Bình ấm êm

29 Hà Nội liền liền 32

33 là đất Hà Tây (*)

Tiếp theo 34 đất này Hải Dương

Ninh Bình vùng đất thân thương

35 là số đi đường cho dân

Thanh Hóa 36 cũng gần

37, 38 tình thân

Nghệ An, Hà Tĩnh ta cần khắc ghi

43 Đà Nẵng khó gì

47 Đắc Lắc trường kỳ Tây Nguyên

Lâm Đồng 49 thần tiên

50 Thành Phố tiếp liền 60 (TPHCM 50 – 59)

Đồng Nai số 6 lần 10 (60)

Bình Dương 61 tách rời mới ra

62 là đất không xa

Long An Bến Lức khúc ca lúa vàng

63 màu mỡ Tiền Giang

Vĩnh Long 64 ngày càng đẹp tươi

Cần Thơ lúa gạo xin mời

65 là số của người Cần Thơ

Đồng Tháp 66 trước giờ

67 kế tiếp là bờ An Giang

68 biên giới Kiên Giang

Cà Mau 69 rộn ràng U Minh

70 là số Tây Ninh

Xứ dừa 71 yên bình Bến Tre

72 Vũng Tàu số xe

73 xứ QUẢNG vùng quê thanh BÌNH (Quảng Bình)

74 Quảng Trị nghĩa tình

Cố đô nước Việt Nam mình 75

76 Quảng Ngãi đến thăm

Bình Định 77 âm thầm vùng lên

78 biển số Phú Yên

Khánh Hòa 79 núi liền biển xanh

81 rừng núi vây quanh

Gia Lai phố núi, thị thành Playku

Kon tum năm tháng mây mù

82 dễ nhớ mặc dù mới ra

Sóc Trăng có số 83

84 kế đó chính là Trà Vinh

85 Ninh Thuận hữu tình

86 Bình Thuận yên bình gần bên

Vĩnh Phúc 88 vùng lên

Hưng Yên 89 nhớ tên nhãn lồng

Quãng Nam đất thép thành đồng

92 số mới tiếp vòng thời gian

93 đất mới khai hoang

Chính là Bình Phước bạt ngàn cao su

Bạc Liêu mang số 94

Bắc Kạn 97 có từ rất lâu

Bắc Giang 98 vùng sâu

Bắc Ninh 99 những câu Quan họ!

* Bạn đọc An Khang